工人阶级包括哪些人？什么是“中国人民”和“世界人民”？

日常生活过程中，我们经常会提到“中国人民”和“世界人民”这两个概念。我觉得有必要从概念界定的角度，简单地梳理一下什么是“中国人民”和什么是“世界人民”，毕竟很多人可能还真的并不清楚他们的具体含义，而一些别有用心的人也经常利用这个概念来混淆视听，传播一些不利于我们正确认识世界的思想和观点。当然下面我所说的都是我个人的一些思考和观点，欢迎批评指正。

第一，什么是“中国人民”？我觉得这个比较容易理解，《宪法》第一条规定了我们国家的国体，决定了新中国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的……。因此，工人阶级、农民阶级就构成了我国“中国人民”群体的绝大多数，当然，中国人民还包括一些“非公经济人士”“加入中国国籍的外籍人士”等。

所以，“中国人民”这个概念在中国具有不言而喻的阶级性，其主体是劳动阶级，包括体力劳动和脑力劳动。工人阶级内部包括的面很广，不光包括产业工人阶级（大部分是农民工），还包括总体的工人阶级，包括知识分子和新的社会阶层人士，以及机关企事业单位中拿固定工资的人等，都可以算到工人阶级行列中。按照《工会法》的界定，“在中国境内的企业、事业单位、机关、社会组织（以下统称用人单位）中以工资收入为主要生活来源的劳动者，不分民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度”，都是工人阶级的一份子。

最近一些年，中央将新的社会阶层人士与非公经济人士两个概念区别来用（以往非公经济人士是包括在新的社会阶层人士中的）。非公经济人士虽然不属于工人阶级，但仍然属于“中国人民”的行列。这样，新的社会阶层人士就专指了私企和外资企业的管理人员技术人员、社会组织从业人员、自由职业人员、新媒体从业人员等，大家可以对号入座，会发现我们大部分人都是工人阶级行列。在我国，工人阶级以其广泛性、先进性、组织性和纪律性，是名副其实的领导阶级。

第二，什么是“世界人民”。先回顾一下西方话语中的“人民”概念的产生。我没有时间仔细查阅资料，印象中，“人民”这个概念是西方进入现代社会以后，才被广泛接受的一个比较新的概念。大家印象比较深的是法国著名油画《自由引导人民》。在西方古代是没有现代“人民”概念的，或者说“人民”概念是名不副实的。如古希腊柏拉图《理想国》中，宣扬人与人之间森严的等级区别，占社会绝大多数的底层人民都只是用青铜做的欲望动物。亚里士多德说“人天生是政治动物”，但他所说的“人”只是当时极少数有公民权的人，而不包括当时社会中占绝大多数的奴隶，奴隶只是“会说话的工具”，因为西方思想史中的一个成见是，认为从事劳动的人，因为只是从事生产一些维持人类生存所必需的消费品，因而这种劳动是无意义的，连带着劳动者也是低贱的。可以鲜明地看出，西方漫长的历史发展过程中，根深蒂固的是看不起劳动人民，而且这种成见被用神学理念、伦理道德和意识形态等方面将这种思想固化。与之相比，中国古代士农工商，耕读世家，以民为本，最起码从价值观念上并不轻视劳动人民。

在西方，劳动人民的力量开始被社大众会所认识到，是伴随着西方资本主义的发展，经过西方启蒙运动和法国大革命的洗礼而形成的，背后的推动力量是工业革命之后，创造出一个庞大的具有先进组织性和纪律性的工人阶级队伍。我们知道，人类进入现代资本主义社会，其中一个特点是商品经济开始占据社会主导，资本的逻辑如社会普照的光，照向社会的每一个角落。社会结构中，围绕着资本自然而然地划分为两大阶级：资本所有者阶级和资本雇佣者阶级，可以说，在现代商品经济为主导资本主义社会，人们归根结底都只能或者被归入是资本所有者阶级，或者被归入资本雇佣者阶级。前者是资本家阶级，人数极少，却因为掌握生产资料掌握着国家政权，后者人数极多，却因为不掌握生产资料，只能以出卖劳动力为生，整体处在被支配地位。

所以，在今天全球大部分国家基本制度都是资本主义制度的情况下，我所说的“世界人民”显而易见地指的是世界范围内的资本雇佣者阶级，即工人阶级或无产阶级。从20世纪以来，随着全球资本家阶级已经发展为大垄断财团阶段，当今世界的主要矛盾已经成为大垄断资本财团阶级与底层老的人民之间的矛盾，由此，“世界人民”开始指的是与大垄断资本财团以及为其服务的西方资本主义政府相对立的工人阶级和普通劳动群众。

第三，说一说“中国人民”与“世界人民”之间的关系。一是中国的绝大多数人本身就是世界人民的一份子，中国人民的立场自然是站在世界人民立场一边的。因为新中国是无产阶级专政的社会主义国家，其鲜明特征是以人民为中心。但同时也不否认有些人，必然一些腐败分子、敌对势力、犯罪分子等，是站在了中国人民的对立面，同时也是站在了世界人民的对立面，因而必将受到人民政权的制裁。二是中国人民坚决地站在世界任何国家的绝大多数人一边，因为从数量上来说，“世界人民”在资本主义不同国家、不同社会结构条件下永远指的是“绝大多数人”，而任何资本主义社会中的资本所有者、权势等级集团都只是一小部分人，普通劳动人民都占了社会群体中绝大多数的人。三是中国人民和世界人民因为同处资本家阶级集团的对立面的阶级地位，分享了世界人民的喜怒哀乐，对世界人民的悲欢离合感同身受，因而天然地倾向于他们的正义行动。

第四，“世界人民”与各种不同身份政治团体或运动之间的关系。新中国因为国家性质的人民性，被从根源上消除了各种身份政治操弄的土壤，所以在中国，无论什么女权主义、生态主义、性取向团体等，都没有了开展社会运动的土壤，而西方资本主义国家，为了防止工人阶级内部产生针对资本家阶级的阶级意识，有意无意地鼓励和支持了这种种的身份政治群体和运动，导致“世界人民”的内部不断分化成各种不同的群体，而且相互之间甚至还出现矛盾，这些都削弱了“世界人民”采取集体统一行动的力量。

总之，无论是“中国人民”还是“世界人民”都要放到具体的时代条件下，与当前所要完成的时代任务结合起来。任何不讲阶级性的抽象的对“世界人民”概念的理解和运用都是不恰当的。自由主义者抽象地讲“世界人民”，目的是维护社会中真正发挥作用的资本所有者的利益，社会主义者抽象地讲“世界人民”，是糊涂，必将犯下大错。当年赫鲁晓夫喊出“全民党全民国家”，戈尔巴乔夫抛弃阶级斗争，喊出“新思维的核心是承认全人类的价值高于一切，更确切地说，是承认人类生存高于一切”（1987年，p184），最终犯下了“颠覆性的错误”，给世界社会主义运动带来大的挫折。

我们的“中国人民”概念是放在“党的领导、人民当家作主、依法治国”之中进行理解的，是有建立在民主集中制基础上的协商、参与、决策、监督等全过程人民民主作为保障的。在不同的治理环节，“中国人民”具体化为为了追求美好生活而奋斗者的每一个普通人，具体化为代表了人民不同群体利益参政议政的人，具体化为代表人民群众代理和执行着公权力的人，大家统一践行着同一个崇高理念，即“人民至上”。

在全球视野来观察“世界人民”概念，应该主要指的是以自发组织起来的力量，对抗资本对劳动所形成的各种各样的压迫的人。在不同国家，作为“世界人民”的不同群体的人们都有着具体的所面临的历史任务，有着为了解决自身或群体所面临的具体难题而奋斗的动力，世界人民应该团结起来，抓主要矛盾，即充分利用现有的各种条件，努力推动对抗联合起来的资本家阶级的压迫的社会运动上升到一个新的更高水平，最终目标是推动实现整个社会的革命化，建设一个真正属于人民、服务于人民、由人民来全过程治理的人民政权，而不是资本主义政权。